{"id":11430,"date":"2026-09-14T16:12:20","date_gmt":"2026-09-14T14:12:20","guid":{"rendered":"https:\/\/gysutoart.com\/?page_id=11430"},"modified":"2026-09-14T16:12:23","modified_gmt":"2026-09-14T14:12:23","slug":"a-remeny-utja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/a-remeny-utja\/","title":{"rendered":"A rem\u00e9ny \u00fatja"},"content":{"rendered":"

A Kereszt\u00fat \u00e9s a F\u00e9ny \u00fatja. K\u00e9t \u00fat, m\u00e9gis egyetlen t\u00f6rt\u00e9net.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A Via Crucis<\/em> \u00e9s a Via Lucis<\/em> k\u00e9pei egy\u00fctt A rem\u00e9ny \u00fatj\u00e1t<\/strong> j\u00e1rj\u00e1k be: a szenved\u00e9st\u0151l \u00e9s a keresztt\u0151l a felt\u00e1mad\u00e1s \u00f6r\u00f6m\u00e9n \u00e1t eg\u00e9szen a Szentl\u00e9lek elj\u00f6vetel\u00e9ig.<\/p>\n\n\n\n

A keszthelyi A rem\u00e9ny \u00fatja<\/em> ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s l\u00e1togat\u00f3i k\u00f6z\u00fcl t\u00f6bben jelezt\u00e9k, hogy szeretn\u00e9nek a k\u00e9pekhez kapcsol\u00f3d\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9sekkel otthon, csendben is tov\u00e1bb id\u0151zni. Ez\u00e9rt ezen az oldalon a festm\u00e9nyekhez kapcsol\u00f3d\u00f3 gondolatokat is megosztom.<\/p>\n\n\n\n

Szeretettel h\u00edvom az olvas\u00f3t, hogy ne siessen. Id\u0151zz\u00f6n el egy-egy k\u00e9p \u00e9s gondolat mellett, \u00e9s j\u00e1rja v\u00e9gig saj\u00e1t ritmus\u00e1ban A rem\u00e9ny \u00fatj\u00e1t<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Via Crucis \u2013 A Kereszt\u00fat<\/h2>\n\n\n\n

1. \u00e1llom\u00e1s \u2013 Pil\u00e1tus hal\u00e1lra \u00edt\u00e9li J\u00e9zust<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A kereszt\u00fat egy d\u00f6nt\u00e9ssel kezd\u0151dik. A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban k\u00e9t egym\u00e1s fel\u00e9 ny\u00fal\u00f3 k\u00e9z \u00e1ll. Az egyik az ember \u00edt\u00e9let\u00e9t hordozza, a m\u00e1sik Krisztus elfogad\u00f3 kez\u00e9t id\u00e9zi. Nem a tehetetlens\u00e9get l\u00e1tjuk benne, hanem a szabadon v\u00e1llalt szeretetet. J\u00e9zus tudja, hov\u00e1 vezet ez az \u00fat, m\u00e9gis elfogadja, mert b\u00edzik az Aty\u00e1ban, \u00e9s szeretet\u00e9vel m\u00e9g az emberi igazs\u00e1gtalans\u00e1got is a megv\u00e1lt\u00e1s \u00fatj\u00e1v\u00e1 form\u00e1lja.<\/p>\n\n\n\n

A k\u00e9z ezen az \u00e1llom\u00e1son a d\u00f6nt\u00e9s jelk\u00e9pe. Minden nap a mi kez\u00fcnkben is ott van a lehet\u0151s\u00e9g: \u00edt\u00e9lni vagy irgalmat gyakorolni, elfordulni vagy seg\u00edteni, bez\u00e1rni a kez\u00fcnket vagy odany\u00fajtani valakinek.<\/p>\n\n\n\n

\u00c1pol\u00f3k\u00e9nt sokszor tapasztalom, hogy egyetlen d\u00f6nt\u00e9s, egy odany\u00fajtott vagy \u00e9ppen visszah\u00fazott k\u00e9z egy ember eg\u00e9sz napj\u00e1t, n\u00e9ha az eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9t megv\u00e1ltoztathatja. Tal\u00e1n ez\u00e9rt \u00e9rzem \u00fagy, hogy ez az els\u0151 \u00e1llom\u00e1s ma is ugyanazt a k\u00e9rd\u00e9st teszi fel nek\u00fcnk: milyen d\u00f6nt\u00e9seket hozunk egym\u00e1s fel\u00e9 ny\u00fajtott kezeinkkel?<\/p>\n\n\n\n

\u201ePil\u00e1tus ekkor \u00e1tadta \u0151t nekik, hogy keresztre fesz\u00edts\u00e9k.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Jn 19,16)<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus v\u00e1ll\u00e1ra veszi a keresztet<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A kereszt nem v\u00e1ratlanul nehezedik J\u00e9zus v\u00e1ll\u00e1ra. Tudja, mit jelent, m\u00e9gis mag\u00e1hoz \u00f6leli. A festm\u00e9nyen a keresztet apr\u00f3 kezek alkotj\u00e1k. Ezek a kezek egyszerre id\u00e9zik fel emberi d\u00f6nt\u00e9seinket, egym\u00e1snak okozott sebeinket, szeretet\u00fcnket \u00e9s mulaszt\u00e1sainkat. Mindazt, ami a vil\u00e1gban a kereszt terh\u00e9t n\u00f6veli. Krisztus ezt a keresztet \u00f6leli mag\u00e1hoz. Mag\u00e1ra veszi az emberis\u00e9g b\u0171neit, hogy szeretet\u00e9vel megnyissa el\u0151tt\u00fcnk a rem\u00e9ny \u00fatj\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian hordozunk kereszteket. Van, amelyet mi v\u00e1lasztottunk, \u00e9s van, amelyet az \u00e9let helyezett a v\u00e1llunkra. Nem mindig \u00e9rtj\u00fck, mi\u00e9rt kaptuk \u0151ket, \u00e9s gyakran szeretn\u00e9nk letenni \u0151ket. Krisztus p\u00e9ld\u00e1ja azonban arra eml\u00e9keztet, hogy a kereszt nem a rem\u00e9nytelens\u00e9g jele, hanem annak az \u00fatnak a kezdete, amely az Aty\u00e1hoz vezet. Ha szeretettel \u00e9s bizalommal hordozzuk, a legnehezebb terhek is k\u00f6zelebb vihetnek benn\u00fcnket Istenhez \u00e9s egym\u00e1shoz.<\/p>\n\n\n\n

A kereszt nem att\u00f3l v\u00e1lik k\u00f6nnyebb\u00e9, hogy kisebb lesz, hanem att\u00f3l, hogy nem egyed\u00fcl hordozzuk.<\/p>\n\n\n\n

\u201eHa valaki k\u00f6vetni akar, tagadja meg mag\u00e1t, vegye fel keresztj\u00e9t minden nap, \u00e9s k\u00f6vessen engem.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 9,23)<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus el\u0151sz\u00f6r esik el a kereszt s\u00falya alatt<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen ism\u00e9t a kezek besz\u00e9lnek. Nem l\u00e1tjuk J\u00e9zus arc\u00e1t, m\u00e9gis \u00e9rezz\u00fck az eles\u00e9s s\u00faly\u00e1t. Az egyik k\u00e9z m\u00e1r a f\u00f6ldre t\u00e1maszkodik, a m\u00e1sik azonban m\u00e9g mindig a keresztet tartja. A kereszt itt is apr\u00f3 kezekb\u0151l \u00e9p\u00fcl fel, az emberis\u00e9g b\u0171neinek terh\u00e9t jelk\u00e9pezve. J\u00e9zus val\u00f3ban elesik alatta, m\u00e9gsem engedi el.<\/p>\n\n\n\n

Ez a mozdulat k\u00fcl\u00f6n\u00f6s rem\u00e9nyt hordoz. Krisztus nem mond le arr\u00f3l a k\u00fcldet\u00e9sr\u0151l, amelyet az Atya r\u00e1b\u00edzott. A szeretet m\u00e9g a f\u00f6ld\u00f6n fekve sem engedi el azt, akit meg akar menteni.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian ismerj\u00fck azokat a pillanatokat, amikor elfogy az er\u0151nk, \u00e9s legsz\u00edvesebben letenn\u00e9nk a r\u00e1nk b\u00edzott terheket. J\u00e9zus els\u0151 eles\u00e9se arra eml\u00e9keztet, hogy a szeretet nem att\u00f3l igaz, hogy soha nem roskad meg a s\u00faly alatt, hanem att\u00f3l, hogy \u00fajra \u00e9s \u00fajra tov\u00e1bb indul. Ez\u00e9rt b\u00edzhatunk benne, hogy amikor mi eles\u00fcnk, \u0150 akkor sem hagy magunkra.<\/p>\n\n\n\n

Krisztus akkor sem engedi el a keresztet, amikor elesik \u2013 ez\u00e9rt biztosak lehet\u00fcnk benne, hogy benn\u00fcnket sem enged el soha.<\/p>\n\n\n\n

\u201eBizony, betegs\u00e9geinket \u0151 viselte, \u00e9s f\u00e1jdalmainkat hordozta.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Iz 53,4)<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus szent anyj\u00e1val tal\u00e1lkozik<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen ism\u00e9t a kezek besz\u00e9lnek. M\u00e1ria k\u00e9t keze gyeng\u00e9den fogja J\u00e9zus kez\u00e9t. Nem tartja vissza, \u00e9s nem tudja levenni v\u00e1ll\u00e1r\u00f3l a keresztet. Egyszer\u0171en mellette marad. Ebben az \u00e9rint\u00e9sben ott van egy \u00e9desanya minden f\u00e1jdalma, szeretete \u00e9s kimondatlan im\u00e1ja.<\/p>\n\n\n\n

Vannak helyzetek, amelyeket nem tudunk megoldani. Nem tudjuk megsz\u00fcntetni a szenved\u00e9st, nem tudjuk elvenni a m\u00e1sik f\u00e1jdalm\u00e1t. M\u00e9gis rengeteget adhatunk azzal, hogy nem hagyjuk mag\u00e1ra. Egy \u0151szinte \u00e9rint\u00e9s, egy csendben odany\u00fajtott k\u00e9z vagy egy szeretettel kimondott sz\u00f3 ilyenkor t\u00f6bbet jelenthet minden magyar\u00e1zatn\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1ria nem v\u00e1ltoztatja meg a kereszt\u00fat esem\u00e9nyeit. Jelenl\u00e9t\u00e9vel m\u00e9gis er\u0151t ad Fi\u00e1nak. A szeretet nem mindig tudja elvenni a keresztet, de k\u00e9pes megtartani azt, aki hordozza.<\/p>\n\n\n\n

Vannak kezek, amelyek nem a terheinket veszik el, hanem er\u0151t adnak ahhoz, hogy tov\u00e1bb tudjuk hordozni \u0151ket.<\/p>\n\n\n\n

\u201eSimeon pedig meg\u00e1ldotta \u0151ket, \u00e9s \u00edgy sz\u00f3lt M\u00e1ri\u00e1hoz: … a te lelkedet is t\u0151r j\u00e1rja majd \u00e1t.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 2,34\u201335)<\/em><\/p>\n\n\n\n

5. \u00e1llom\u00e1s \u2013 Cirenei Simon seg\u00edt vinni J\u00e9zusnak a keresztet<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen a keresztet most m\u00e1r k\u00e9t ember hordozza. Simon nem veszi ki J\u00e9zus kez\u00e9b\u0151l a terhet, hanem mell\u00e9 \u00e1ll, \u00e9s egy\u00fctt fogj\u00e1k a kezekb\u0151l fel\u00e9p\u00fcl\u0151 keresztet. Ez a mozdulat arra eml\u00e9keztet, hogy a seg\u00edts\u00e9g nem azt jelenti, hogy helyette \u00e9l\u00fcnk vagy szenved\u00fcnk, hanem hogy egy darabon vele megy\u00fcnk az \u00faton.<\/p>\n\n\n\n

Az apr\u00f3 kezekb\u0151l \u00e9p\u00fcl\u0151 kereszt tov\u00e1bbra is az emberis\u00e9g b\u0171neinek terh\u00e9t id\u00e9zi. J\u00e9zus ezt a terhet senkire sem h\u00e1r\u00edtja \u00e1t, de megengedi, hogy Simon r\u00e9szt v\u00e1llaljon a hordoz\u00e1s\u00e1ban. A szeretet al\u00e1zata nemcsak abban mutatkozik meg, hogy adni tudunk, hanem abban is, hogy elfogadjuk a fel\u00e9nk ny\u00fajtott seg\u00edts\u00e9get.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian voltunk m\u00e1r J\u00e9zus \u00e9s Simon hely\u00e9ben is. Volt, amikor nek\u00fcnk volt sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk egy seg\u00edt\u0151 k\u00e9zre, \u00e9s volt, amikor mi kaptuk azt a kegyelmet, hogy valaki mellett ott lehess\u00fcnk. A k\u00f6z\u00f6sen hordozott kereszt nem kisebb lesz, hanem k\u00f6nnyebb.<\/p>\n\n\n\n

A szeretet egyik legszebb form\u00e1ja, amikor valaki nem elveszi a kereszt\u00fcnket, hanem mell\u00e9nk \u00e1ll, hogy egy\u00fctt hordozzuk.<\/p>\n\n\n\n

\u201eK\u00e9nyszer\u00edtettek egy arra men\u0151 embert, a cirenei Simont\u2026 hogy vigye J\u00e9zus keresztj\u00e9t.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Mk 15,21)<\/em><\/p>\n\n\n\n

6. \u00e1llom\u00e1s \u2013 Veronika kend\u0151t ny\u00fajt J\u00e9zusnak<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban egy egyszer\u0171 kend\u0151 \u00e1ll. Veronika szeretetb\u0151l ny\u00fajtja J\u00e9zusnak, hogy let\u00f6r\u00f6lhesse arc\u00e1t. Amikor visszakapja, a kend\u0151 m\u00e1r nem ugyanaz. Meg\u0151rzi Krisztus arc\u00e1nak lenyomat\u00e1t. A szeretet csendes gesztusa maradand\u00f3 nyomot hagy.<\/p>\n\n\n\n

A tal\u00e1lkoz\u00e1s Krisztussal mindig form\u00e1l benn\u00fcnket. Ahogyan a kend\u0151 mag\u00e1n hordozza J\u00e9zus arc\u00e1t, \u00fagy \u0151rzi a sz\u00edv\u00fcnk is mindazt, amit szeretetb\u0151l kaptunk vagy tov\u00e1bbadtunk. Egy \u0151szinte figyelem, egy vigasztal\u00f3 \u00e9rint\u00e9s vagy egy \u00f6nzetlen seg\u00edts\u00e9g sokszor tov\u00e1bb \u00e9l, mint gondoln\u00e1nk.<\/p>\n\n\n\n

Veronika nem tudja meg\u00e1ll\u00edtani a keresztutat. Nem veszi le J\u00e9zus v\u00e1ll\u00e1r\u00f3l a terhet. M\u00e9gis megteszi azt a keveset, amit abban a pillanatban megtehet. Ez a szeretet b\u00e1tors\u00e1ga: nem a nagy tettekben mutatkozik meg, hanem abban, hogy nem megy\u00fcnk el k\u00f6z\u00f6mb\u00f6sen a szenved\u0151 ember mellett.<\/p>\n\n\n\n

A szeretet legkisebb gesztusa is maradand\u00f3 nyomot hagy \u2013 benn\u00fcnk \u00e9s abban is, aki elfogadja.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u00c9s amit e legkisebb testv\u00e9reim k\u00f6z\u00fcl eggyel is tettetek, velem tett\u00e9tek.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Mt 25,40)<\/em><\/p>\n\n\n\n

7. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus m\u00e1sodszor esik el a kereszt terhe alatt<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Az els\u0151 eles\u00e9s ut\u00e1n J\u00e9zus \u00fajra \u00fatnak indult. Most ism\u00e9t a f\u00f6ldre roskad. Kezei m\u00e1r teljesen a f\u00f6ldre nehezednek. A szenved\u00e9s egyre m\u00e9lyebb, az er\u0151 egyre fogy. M\u00e9gis, a festm\u00e9ny nemcsak a kimer\u00fclts\u00e9get mutatja meg.<\/p>\n\n\n\n

A h\u00e1tt\u00e9rben a kezekb\u0151l fel\u00e9p\u00fcl\u0151 kereszt tov\u00e1bbra is az emberis\u00e9g b\u0171neinek terh\u00e9t id\u00e9zi. Az apr\u00f3 kezek mintha egyszerre ny\u00faln\u00e1nak Krisztus fel\u00e9. \u0150 \u00e9rt\u00fck v\u00e1llalja ezt az utat. Nem az\u00e9rt kel fel \u00fajra, mert k\u00f6nnyebb lett a kereszt, hanem mert szeretete er\u0151sebb minden eles\u00e9sn\u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Mi is \u00e1t\u00e9lj\u00fck, hogy ugyanazzal a neh\u00e9zs\u00e9ggel \u00fajra \u00e9s \u00fajra meg kell k\u00fczden\u00fcnk. Vannak terhek, amelyek nem egyszer, hanem sokszor pr\u00f3b\u00e1ra tesznek benn\u00fcnket. Krisztus m\u00e1sodik eles\u00e9se arra eml\u00e9keztet, hogy Isten nem fordul el t\u0151l\u00fcnk akkor sem, amikor ism\u00e9t ugyanott tal\u00e1ljuk magunkat.<\/p>\n\n\n\n

Krisztus nem az\u00e9rt \u00e1ll fel \u00fajra, mert elfogyott a kereszt s\u00falya, hanem mert soha nem mond le az emberr\u0151l.<\/p>\n\n\n\n

\u201eHa h\u0171tlenek vagyunk is, \u0151 h\u0171 marad.\u201d<\/em>
(v\u00f6. 2Tim 2,13)<\/em><\/p>\n\n\n\n

8. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus vigasztalja a s\u00edr\u00f3 asszonyokat<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen a kezek egym\u00e1s fel\u00e9 ny\u00falnak, m\u00e9gsem \u00e9rnek \u00f6ssze. Az asszonyok f\u00e1jdalmukat hozz\u00e1k J\u00e9zus el\u00e9, \u0150 pedig, mik\u00f6zben maga is a kereszt s\u00falya alatt j\u00e1r, m\u00e9gis hozz\u00e1juk fordul. Nem \u00f6nmag\u00e1val foglalkozik, hanem azokkal, akik mellette s\u00edrnak.<\/p>\n\n\n\n

Ez a jelenet arra eml\u00e9keztet, hogy a szeretet nemcsak az \u00e9rint\u00e9sben, hanem a kimondott sz\u00f3ban is jelen van. Vannak mondatok, amelyek k\u00e9pesek rem\u00e9nyt adni, ir\u00e1nyt mutatni vagy csendesen felemelni egy megt\u00f6rt sz\u00edvet. J\u00e9zus szavai nem elutas\u00edtj\u00e1k a s\u00edr\u00f3 asszonyokat, hanem a val\u00f3di rem\u00e9ny fel\u00e9 vezetik \u0151ket.<\/p>\n\n\n\n

Mi is gyakran szeretn\u00e9nk minden f\u00e1jdalmat azonnal megsz\u00fcntetni. Pedig n\u00e9ha a legt\u00f6bbet azzal tehetj\u00fck, hogy a m\u00e1sik mell\u00e9 \u00e1llunk, meghallgatjuk, \u00e9s olyan sz\u00f3t mondunk, amely nem a pillanatnyi vigaszt keresi, hanem az \u00f6r\u00f6k rem\u00e9ny fel\u00e9 mutat.<\/p>\n\n\n\n

Van, amikor egy \u0151szinte sz\u00f3 ugyan\u00fagy k\u00e9pes felemelni, mint egy seg\u00edt\u0151 k\u00e9z.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJeruzs\u00e1lem le\u00e1nyai, ne engem sirassatok, hanem magatokat \u00e9s gyermekeiteket.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 23,28)<\/em><\/p>\n\n\n\n

9. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus harmadszor esik el a kereszttel<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A harmadik eles\u00e9s a teljes kimer\u00fclts\u00e9g pillanata. A festm\u00e9nyen J\u00e9zus k\u00e9t keze mozdulatlann\u00e1 v\u00e1lik. M\u00e1r nem l\u00e1tjuk a k\u00fczdelem fesz\u00fclts\u00e9g\u00e9t, csak a csendet, amely akkor \u00e9rkezik, amikor az ember \u00fagy \u00e9rzi, minden ereje elfogyott. A h\u00e1tt\u00e9rben tov\u00e1bbra is ott h\u00faz\u00f3dik a kezekb\u0151l fel\u00e9p\u00fcl\u0151 kereszt, az emberis\u00e9g b\u0171neinek terh\u00e9vel.<\/p>\n\n\n\n

Vannak \u00e9lethelyzetek, amikor nem el\u0151sz\u00f6r bukunk el. \u00dajra \u00e9s \u00fajra ugyanazzal a f\u00e1jdalommal, vesztes\u00e9ggel vagy gyenges\u00e9ggel tal\u00e1lkozunk. Ilyenkor k\u00f6nnyen azt hihetj\u00fck, hogy m\u00e1r nincs \u00e9rtelme tov\u00e1bbmenni. J\u00e9zus harmadik eles\u00e9se azonban azt \u00fczeni, hogy Isten nem a t\u00f6k\u00e9letes embert keresi, hanem azt, aki a legm\u00e9lyebb kimer\u00fclts\u00e9g\u00e9ben is R\u00e1 b\u00edzza mag\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

A kereszt\u00fat nem az\u00e9rt vezet a felt\u00e1mad\u00e1shoz, mert J\u00e9zus egyszer sem esett el. \u00c9ppen ellenkez\u0151leg. Az\u00e9rt ad rem\u00e9nyt, mert a legm\u00e9lyebb eles\u00e9s sem tudta elt\u00e9r\u00edteni att\u00f3l a szeretett\u0151l, amellyel \u00e9rt\u00fcnk v\u00e1llalta ezt az utat.<\/p>\n\n\n\n

A rem\u00e9ny nem azt jelenti, hogy mindig van er\u0151nk tov\u00e1bbmenni. A rem\u00e9ny azt jelenti, hogy Isten akkor sem hagy el benn\u00fcnket, amikor a saj\u00e1t er\u0151nk m\u00e1r elfogyott.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u0150 meger\u0151s\u00edti a f\u00e1radtat, \u00e9s az er\u0151tlennek megsokas\u00edtja erej\u00e9t.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Iz 40,29)<\/em><\/p>\n\n\n\n

10. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zust megfosztj\u00e1k ruh\u00e1j\u00e1t\u00f3l<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban J\u00e9zus nyitott tenyere \u00e1ll. M\u00e1r szinte mindent elvettek t\u0151le. Ruh\u00e1j\u00e1t leh\u00fazz\u00e1k r\u00f3la, kiszolg\u00e1ltatott\u00e1 v\u00e1lik az emberek tekintete el\u0151tt. M\u00e9gsem l\u00e1tunk g\u00f6rcs\u00f6s ellen\u00e1ll\u00e1st vagy \u00f6k\u00f6lbe szorul\u00f3 kezet. Nyitott tenyere arr\u00f3l besz\u00e9l, hogy szeretet\u00e9t\u0151l senki sem foszthatja meg.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian \u00e1t\u00e9l\u00fcnk olyan pillanatokat, amikor elvesz\u00edteni l\u00e1tszunk azt, ami biztons\u00e1got ad: a megbecs\u00fcl\u00e9st, az eg\u00e9szs\u00e9get, a munk\u00e1nkat, emberi kapcsolatainkat vagy \u00f6nbecs\u00fcl\u00e9s\u00fcnket. Ilyenkor \u00fagy \u00e9rezhetj\u00fck, hogy megfosztanak benn\u00fcnket att\u00f3l, akik vagyunk. Krisztus azonban arra eml\u00e9keztet, hogy az ember igazi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga nem abban rejlik, amije van, hanem abban, hogy Isten szeretett gyermeke.<\/p>\n\n\n\n

A nyitott k\u00e9z ezen az \u00e1llom\u00e1son a teljes \u00f6n\u00e1tad\u00e1s jele. J\u00e9zus m\u00e1r semmit sem tart meg mag\u00e1nak, m\u00e9gis meg\u0151rzi azt, amit senki nem vehet el t\u0151le: a szeretetet.<\/p>\n\n\n\n

A szeretett\u0151l nem lehet megfosztani azt, aki \u00f6nk\u00e9nt aj\u00e1nd\u00e9kozza oda \u00f6nmag\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMegfosztott\u00e1k ruh\u00e1it\u00f3l…\u201d<\/em>
(v\u00f6. Mt 27,28)<\/em><\/p>\n\n\n\n

11. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zust a keresztre szegezik<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban J\u00e9zus nyitott tenyere \u00e1ll. A sz\u00f6g \u00e9s a kalap\u00e1cs m\u00e1r ott van mellette, m\u00e9gsem ezek uralj\u00e1k a k\u00e9pet. A nyitott k\u00e9z arr\u00f3l besz\u00e9l, hogy J\u00e9zus nem k\u00e9nyszerb\u0151l v\u00e1llalja a keresztet. Szabadon adja \u00f6nmag\u00e1t \u00e9rt\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n

A szeretet mindig sebezhet\u0151v\u00e9 tesz. Aki szeret, az v\u00e1llalja annak kock\u00e1zat\u00e1t is, hogy f\u00e1jdalmat okoznak neki. Krisztus nyitott tenyere ezt a teljes \u00f6n\u00e1tad\u00e1st fejezi ki. Nem a szeget l\u00e1tjuk el\u0151sz\u00f6r, hanem azt a kezet, amely m\u00e9g ebben a pillanatban sem z\u00e1rul \u00f6k\u00f6lbe.<\/p>\n\n\n\n

Sokszor mi is szeretn\u00e9nk bez\u00e1rni a kez\u00fcnket, hogy megv\u00e9dj\u00fck magunkat a csal\u00f3d\u00e1sokt\u00f3l \u00e9s a f\u00e1jdalmakt\u00f3l. Krisztus azonban azt mutatja meg, hogy az igazi szeretet nem \u00f6nmag\u00e1t v\u00e9di minden\u00e1ron, hanem k\u00e9pes aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e1 v\u00e1lni m\u00e1sok\u00e9rt.<\/p>\n\n\n\n

Csak a nyitott k\u00e9zbe lehet szeget verni. De ugyanaz a nyitott k\u00e9z k\u00e9pes a vil\u00e1got is \u00e1t\u00f6lelni.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAzt\u00e1n keresztre fesz\u00edtett\u00e9k.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 23,33)<\/em><\/p>\n\n\n\n

12. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus meghal a kereszten<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen egyetlen k\u00e9z t\u00f6lti be a teret. M\u00e1r nem fesz\u00fcl, nem kapaszkodik, nem k\u00fczd. A teny\u00e9ren ott a seb, amely a keresztre fesz\u00edt\u00e9s eml\u00e9k\u00e9t \u0151rzi. A l\u00e1ndzsa is megjelenik, de m\u00e1r nem az er\u0151szak\u00e9 a f\u0151szerep. A k\u00e9z csendje arr\u00f3l besz\u00e9l, hogy Krisztus f\u00f6ldi k\u00fcldet\u00e9se beteljesedett.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9zus hal\u00e1la nem a szeretet veres\u00e9ge, hanem annak legteljesebb kinyilatkoztat\u00e1sa. Mindent odaadott, eg\u00e9szen az utols\u00f3 l\u00e9legzet\u00e9ig. Amit az emberek a v\u00e9gnek l\u00e1ttak, Isten kez\u00e9ben az \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g kezdet\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian megtapasztaljuk \u00e9let\u00fcnkben az elenged\u00e9s f\u00e1jdalm\u00e1t. El kell b\u00facs\u00faznunk emberekt\u0151l, tervekt\u0151l vagy \u00e9let\u00fcnk egy-egy fontos szakasz\u00e1t\u00f3l. Krisztus hal\u00e1la arra tan\u00edt, hogy a hit nem azt jelenti, hogy nincs vesztes\u00e9g, hanem azt, hogy a legm\u00e9lyebb s\u00f6t\u00e9ts\u00e9gben is r\u00e1b\u00edzhatjuk magunkat Istenre.<\/p>\n\n\n\n

Az a k\u00e9z, amely eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben \u00e1ldott, gy\u00f3gy\u00edtott \u00e9s felemelt, most csendben az Aty\u00e1ra b\u00edzza \u00f6nmag\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAty\u00e1m, kezedbe aj\u00e1nlom lelkemet.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 23,46)<\/em><\/p>\n\n\n\n

13. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zust leveszik a keresztr\u0151l (\u00e9s anyja \u00f6l\u00e9be fektetik)<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen minden k\u00e9z ugyanazt a mozdulatot v\u00e9gzi: tart. Az a k\u00e9z, amely eddig gy\u00f3gy\u00edtott, \u00e1ldott \u00e9s felemelt, most ernyedten pihen m\u00e1sok kez\u00e9ben. M\u00e1ria \u00e9s a k\u00f6r\u00fcl\u00f6tte \u00e1ll\u00f3k szeretettel veszik k\u00f6r\u00fcl J\u00e9zus test\u00e9t. M\u00e1r nem tudj\u00e1k megv\u00e1ltoztatni a t\u00f6rt\u00e9nteket, de szeretet\u00fck nem engedi, hogy egyed\u00fcl maradjon.<\/p>\n\n\n\n

Vannak f\u00e1jdalmak, amelyeket nem lehet megmagyar\u00e1zni vagy j\u00f3v\u00e1tenni. Ilyenkor a legnagyobb aj\u00e1nd\u00e9k sokszor nem a kimondott sz\u00f3, hanem a csendes jelenl\u00e9t. Az a k\u00e9z, amely megtart, amikor a m\u00e1siknak m\u00e1r nincs ereje kapaszkodni.<\/p>\n\n\n\n

A kereszt\u00fat ezen a ponton m\u00e1r nem a k\u00fczdelemr\u0151l sz\u00f3l, hanem a h\u0171s\u00e9gr\u0151l. A szeretet akkor sem fordul el, amikor m\u00e1r semmit sem tud megv\u00e1ltoztatni. M\u00e1ria \u00f6l\u00e9ben a hal\u00e1l csendje m\u00e1r mag\u00e1ban hordozza a felt\u00e1mad\u00e1s rem\u00e9ny\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

A szeretet nem \u00e9r v\u00e9get ott, ahol az \u00e9let v\u00e9get \u00e9r. Ott mutatkozik meg tal\u00e1n a legtiszt\u00e1bban.<\/p>\n\n\n\n

\u201eLeemelt\u00e9k J\u00e9zus test\u00e9t, \u00e9s anyja \u00f6l\u00e9be fektett\u00e9k.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Jn 19,38\u201340)<\/em><\/p>\n\n\n\n

14. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus holttest\u00e9t s\u00edrba teszik<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen a kezek csendesen helyezik J\u00e9zus test\u00e9t a s\u00edrba. A lepel gyeng\u00e9den \u00f6leli k\u00f6r\u00fcl, mik\u00f6zben minden mozdulat tiszteletr\u0151l \u00e9s szeretetr\u0151l besz\u00e9l. Nincs kapkod\u00e1s, nincs k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9s. Csak a f\u00e1jdalom csendje \u00e9s az a szeretet, amely az utols\u00f3 f\u00f6ldi szolg\u00e1latot is h\u0171s\u00e9ggel v\u00e9gzi el.<\/p>\n\n\n\n

Vannak pillanatok az \u00e9letben, amikor m\u00e1r nem tudunk t\u00f6bbet tenni. Elfogynak a szavak, elfogynak a lehet\u0151s\u00e9gek, \u00e9s csak a csend marad. A s\u00edrba t\u00e9tel arra tan\u00edt, hogy a szeretet ilyenkor sem \u00e9r v\u00e9get. Van, amikor a legnagyobb szeretet abban mutatkozik meg, hogy el tudjuk engedni azt, akit annyira szerett\u00fcnk, \u00e9s Isten kez\u00e9be tudjuk helyezni.<\/p>\n\n\n\n

A kereszt\u00fat utols\u00f3 \u00e1llom\u00e1sa nem a rem\u00e9ny v\u00e9g\u00e9t jelenti. A s\u00edr csendje m\u00e1r mag\u00e1ban hordozza a felt\u00e1mad\u00e1s \u00edg\u00e9ret\u00e9t. Amit az ember lez\u00e1r\u00e1snak l\u00e1t, Isten \u00faj kezdetk\u00e9nt k\u00e9sz\u00edti el\u0151.<\/p>\n\n\n\n

A szeretet v\u00e9g\u00fcl mindig eljut oda, hogy bizalommal Isten kez\u00e9be teszi azt, amit a legjobban szeret.<\/p>\n\n\n\n

\u201eFogt\u00e1k J\u00e9zus test\u00e9t, gyolcsba g\u00f6ngy\u00f6lt\u00e9k… \u00e9s elhelyezt\u00e9k a s\u00edrban.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Jn 19,40\u201342)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Via Lucis \u2013 A F\u00e9ny \u00fatja<\/h2>\n\n\n\n

A kereszt\u00fat a s\u00edr csendj\u00e9ben \u00e9r v\u00e9get, de a t\u00f6rt\u00e9net nem \u00e9r v\u00e9get. A rem\u00e9ny \u00fatja folytat\u00f3dik: a felt\u00e1mad\u00e1s f\u00e9ny\u00e9ben.<\/em><\/p>\n\n\n\n

1. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus felt\u00e1mad a halottak k\u00f6z\u00fcl<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A felt\u00e1mad\u00e1s hajnal\u00e1n ugyanaz a k\u00e9z jelenik meg el\u0151tt\u00fcnk, amely v\u00e9gigk\u00eds\u00e9rte a keresztutat. Ez a k\u00e9z \u00e1t\u00f6lelte a keresztet, elesett, vigasztalt, \u00f6nmag\u00e1t adta, majd elcsendesedett a hal\u00e1lban. Most azonban \u00fajra \u00e9l. Nem a szenved\u00e9s elt\u0171n\u00e9s\u00e9t hirdeti, hanem azt, hogy a szeretet er\u0151sebb a hal\u00e1ln\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n

A felt\u00e1mad\u00e1s nem t\u00f6rli el a kereszt eml\u00e9k\u00e9t, hanem \u00faj \u00e9rtelmet ad neki. Isten nem visszaadja a r\u00e9gi \u00e9letet, hanem \u00fajat aj\u00e1nd\u00e9koz. Ez\u00e9rt a felt\u00e1madt Krisztus keze nem a m\u00faltba mutat, hanem h\u00edv benn\u00fcnket: l\u00e9pj\u00fcnk ki a f\u00e9lelmeinkb\u0151l, \u00e9s merj\u00fcnk b\u00edzni az \u00e9letet legy\u0151z\u0151 szeretetben.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyiunk \u00e9let\u00e9ben vannak nagyp\u00e9nteki pillanatok, amikor \u00fagy t\u0171nik, hogy minden rem\u00e9ny elveszett. A h\u00fasv\u00e9t azonban arra eml\u00e9keztet, hogy Isten sz\u00e1m\u00e1ra nincs v\u00e9gleges veres\u00e9g. Ahol mi lez\u00e1r\u00e1st l\u00e1tunk, ott \u0150 \u00faj kezdetet k\u00e9sz\u00edt.<\/p>\n\n\n\n

A felt\u00e1mad\u00e1s nem a kereszt tagad\u00e1sa, hanem annak beteljesed\u00e9se.<\/p>\n\n\n\n

\u201eB\u00e9kess\u00e9g nektek!\u201d<\/em>
(Jn 20,19)<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. \u00e1llom\u00e1s \u2013 Az asszonyok megtal\u00e1lj\u00e1k az \u00fcres s\u00edrt<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban a lepel \u00e1ll. Ugyanaz a lepel, amely nemr\u00e9g m\u00e9g J\u00e9zus test\u00e9t takarta, most \u00fcresen pihen a s\u00edrban. Az asszonyok kezei \u00f3vatosan \u00e9rintik, keresik azt, akit szeretnek. Amit azonban tal\u00e1lnak, az nem a hal\u00e1l bizony\u00edt\u00e9ka, hanem a felt\u00e1mad\u00e1s els\u0151 jele.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00fcres s\u00edr nem a hi\u00e1ny helye, hanem a rem\u00e9ny kezdete. Isten sokszor akkor munk\u00e1lkodik a legcsendesebben, amikor mi m\u00e9g vesztes\u00e9get l\u00e1tunk. Az asszonyok az\u00e9rt indultak \u00fatnak, hogy megadj\u00e1k a v\u00e9gs\u0151 tiszteletet J\u00e9zusnak, de Isten t\u00f6bbet k\u00e9sz\u00edtett sz\u00e1mukra ann\u00e1l, mint amit elk\u00e9pzelni tudtak.<\/p>\n\n\n\n

Mi is \u00e1t\u00e9l\u00fcnk olyan id\u0151szakokat, amikor \u00fagy t\u0171nik, csak az \u00fcress\u00e9g maradt ut\u00e1nunk. A h\u00fasv\u00e9t hajnala azonban arra tan\u00edt, hogy Isten az \u00fcresnek l\u00e1tsz\u00f3 helyeket is k\u00e9pes \u00faj \u00e9lettel megt\u00f6lteni. A rem\u00e9ny gyakran ott sz\u00fcletik meg, ahol m\u00e1r semmit sem v\u00e1runk.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00fcres s\u00edr nem azt \u00fczeni, hogy valami elveszett, hanem azt, hogy Isten m\u00e1r el\u0151tt\u00fcnk j\u00e1r.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMi\u00e9rt keresitek a holtak k\u00f6z\u00f6tt az \u00e9l\u0151t? Nincs itt, hanem felt\u00e1madt.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 24,5\u20136)<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus megjelenik M\u00e1ria Magdoln\u00e1nak<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen k\u00e9t k\u00e9z tal\u00e1lkozik. Az egyik keres, a m\u00e1sik v\u00e1laszol. M\u00e1ria Magdolna el\u0151sz\u00f6r nem ismeri fel a felt\u00e1madt Krisztust. Csak akkor ny\u00edlik meg el\u0151tte az igazs\u00e1g, amikor J\u00e9zus a nev\u00e9n sz\u00f3l\u00edtja. Ebben a pillanatban a gy\u00e1sz \u00f6r\u00f6mm\u00e9, a bizonytalans\u00e1g rem\u00e9nny\u00e9 alakul.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian v\u00e1gyunk arra, hogy megtartsuk azt, akit szeret\u00fcnk. A felt\u00e1madt Krisztus azonban arra tan\u00edt, hogy a szeretet nem a birtokl\u00e1sban teljesedik ki. Vannak kapcsolatok, amelyek akkor v\u00e1lnak igaz\u00e1n m\u00e9lyekk\u00e9, amikor megtanuljuk Istenre b\u00edzni \u0151ket, \u00e9s \u00faj m\u00f3don jelen lenni benn\u00fck.<\/p>\n\n\n\n

A h\u00fasv\u00e9t nemcsak azt hirdeti, hogy Krisztus \u00e9l, hanem azt is, hogy ma is megsz\u00f3l\u00edt benn\u00fcnket. Ahogyan M\u00e1ria Magdolna felismerte a nev\u00e9t kimond\u00f3 Mestert, \u00fagy mi is \u00fajra \u00e9s \u00fajra meghallhatjuk Isten szem\u00e9lyes h\u00edv\u00e1s\u00e1t \u00e9let\u00fcnk csendes pillanataiban.<\/p>\n\n\n\n

A hit akkor sz\u00fcletik \u00fajj\u00e1, amikor felismerj\u00fck, hogy Krisztus ma is n\u00e9v szerint h\u00edv benn\u00fcnket.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJ\u00e9zus \u00edgy sz\u00f3lt hozz\u00e1: \u00bbM\u00e1ria!\u00ab\u201d<\/em>
(v\u00f6. Jn 20,16)<\/em><\/p>\n\n\n\n

4. \u00e1llom\u00e1s \u2013 M\u00e1ria Magdolna elviszi a felt\u00e1mad\u00e1s h\u00edr\u00e9t az apostoloknak<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban a f\u00e9nyl\u0151 kereszt \u00e1ll. M\u00e1r nem a szenved\u00e9s eszk\u00f6ze, hanem a felt\u00e1mad\u00e1s vil\u00e1goss\u00e1g\u00e1nak jele. A k\u00f6r\u00e9je ny\u00fal\u00f3 kezek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 v\u00e1laszokat fejeznek ki: van, amelyik m\u00e1r befogadta az \u00f6r\u00f6mh\u00edrt, van, amelyik m\u00e9g csak k\u00f6zeledik, \u00e9s van, amelyik most k\u00e9sz meg\u00e9rinteni a hit titk\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1ria Magdolna nem csup\u00e1n egy h\u00edrt visz az apostoloknak, hanem saj\u00e1t tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1nak \u00f6r\u00f6m\u00e9t. A hit mindig szem\u00e9lyes tapasztalatb\u00f3l sz\u00fcletik, de akkor v\u00e1lik teljess\u00e9, amikor megosztjuk m\u00e1sokkal. A felt\u00e1mad\u00e1s \u00f6r\u00f6me nem maradhat bez\u00e1rva egyetlen ember sz\u00edv\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian lehet\u00fcnk olyanok, mint M\u00e1ria Magdolna. Nem kell minden k\u00e9rd\u00e9sre v\u00e1laszt tudnunk ahhoz, hogy tan\u00fas\u00e1got tegy\u00fcnk. El\u00e9g \u0151szint\u00e9n tov\u00e1bbadni azt, amit Isten v\u00e9ghez vitt az \u00e9let\u00fcnkben.<\/p>\n\n\n\n

Az \u00f6r\u00f6mh\u00edr akkor v\u00e1lik igaz\u00e1n \u00e9l\u0151v\u00e9, amikor tov\u00e1bbadjuk m\u00e1soknak.<\/p>\n\n\n\n

\u201eM\u00e1ria Magdolna elment, \u00e9s h\u00edr\u00fcl adta a tan\u00edtv\u00e1nyoknak: \u00bbL\u00e1ttam az Urat!\u00ab\u201d<\/em>
(Jn 20,18)<\/em><\/p>\n\n\n\n

5. \u00e1llom\u00e1s \u2013 A keny\u00e9rt\u00f6r\u00e9sben felismerik a felt\u00e1madt J\u00e9zust<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban a megt\u00f6rt keny\u00e9r \u00e1ll. K\u00e9t k\u00e9z egy\u00fctt tartja, \u00e9s ugyanabban a mozdulatban osztozik. Egyszer\u0171, h\u00e9tk\u00f6znapi jelenet, m\u00e9gis ebben a pillanatban ny\u00edlik meg a tan\u00edtv\u00e1nyok szeme: felismerik a felt\u00e1madt Krisztust.<\/p>\n\n\n\n

Az emmauszi tan\u00edtv\u00e1nyok hossz\u00fa \u00faton haladtak J\u00e9zussal an\u00e9lk\u00fcl, hogy felismert\u00e9k volna. Csak a keny\u00e9rt\u00f6r\u00e9sben \u00e9rtett\u00e9k meg, hogy v\u00e9gig vel\u00fck volt. Ez arra eml\u00e9keztet benn\u00fcnket, hogy Isten sokszor a legegyszer\u0171bb h\u00e9tk\u00f6znapi pillanatokban v\u00e1lik felismerhet\u0151v\u00e9. Egy szeretettel megosztott \u00e9tkez\u00e9sben, egy \u00f6nzetlen gesztusban vagy egy csendes tal\u00e1lkoz\u00e1sban.<\/p>\n\n\n\n

A hit nemcsak a rendk\u00edv\u00fcli esem\u00e9nyekben n\u00f6vekszik. Sokszor a mindennapi \u00e9let apr\u00f3 mozdulatai nyitj\u00e1k meg a szem\u00fcnket Isten jelenl\u00e9t\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n

A megt\u00f6rt keny\u00e9rben nemcsak Krisztust ismerj\u00fck fel, hanem azt is, hogy \u0150 mindig vel\u00fcnk j\u00e1r.<\/p>\n\n\n\n

\u201eA keny\u00e9rt\u00f6r\u00e9sben felismert\u00e9k \u0151t.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 24,30\u201331)<\/em><\/p>\n\n\n\n

6. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus megjelenik a tan\u00edtv\u00e1nyoknak Jeruzs\u00e1lemben<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen Krisztus kit\u00e1rt tenyerei jelennek meg el\u0151tt\u00fcnk. A szegek hely\u00e9n ott maradt sebek m\u00e1r nem a szenved\u00e9st, hanem a felt\u00e1mad\u00e1s dics\u0151s\u00e9g\u00e9t hirdetik. J\u00e9zus nem rejti el \u0151ket, mert ezek tan\u00faskodnak arr\u00f3l, hogy ugyanaz az \u00dar \u00e1ll tan\u00edtv\u00e1nyai el\u0151tt, aki a keresztet is v\u00e1llalta \u00e9rt\u00fck.<\/p>\n\n\n\n

A felt\u00e1mad\u00e1s nem elt\u00f6rli a m\u00faltat, hanem \u00faj \u00e9rtelmet ad neki. Krisztus megdics\u0151\u00fclt teste mag\u00e1n viseli a szeretet nyomait. Ez rem\u00e9nyt ad nek\u00fcnk is: \u00e9let\u00fcnk f\u00e1jdalmai \u00e9s sebeink sem \u00e9rtelmetlenek, ha Isten kez\u00e9be tessz\u00fck \u0151ket. \u0150 k\u00e9pes a legm\u00e9lyebb sebekb\u0151l is kegyelmet fakasztani.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9zus kit\u00e1rt kezei ma is arra h\u00edvnak benn\u00fcnket, hogy f\u00e9lelem helyett bizalommal k\u00f6zeledj\u00fcnk hozz\u00e1. Nem a t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00fcnkkel v\u00e1r benn\u00fcnket, hanem azzal az \u00e9lettel, amelyet m\u00e1r ismer \u2013 sebeinkkel, \u00f6r\u00f6meinkkel \u00e9s rem\u00e9nyeinkkel egy\u00fctt.<\/p>\n\n\n\n

A felt\u00e1mad\u00e1s nem elt\u00fcnteti a sebeket, hanem a szeretet \u00f6r\u00f6k jeleiv\u00e9 alak\u00edtja \u0151ket.<\/p>\n\n\n\n

\u201eN\u00e9zz\u00e9tek meg a kezeimet \u00e9s a l\u00e1bamat! \u00c9n vagyok.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Lk 24,39)<\/em><\/p>\n\n\n\n

7. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus a megbocs\u00e1t\u00e1s erej\u00e9t adja a tan\u00edtv\u00e1nyoknak<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban egy elt\u00f6r\u0151 l\u00e1nc l\u00e1that\u00f3. Jelk\u00e9pezhet mindent, ami fogva tartja az embert: a b\u0171nt, a haragot, a f\u00e9lelmet vagy a m\u00falt terheit. Krisztus felt\u00e1mad\u00e1sa ut\u00e1n nemcsak b\u00e9kess\u00e9get hoz tan\u00edtv\u00e1nyainak, hanem a megbocs\u00e1t\u00e1s k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t is r\u00e1juk b\u00edzza. Ahol a szeretet gy\u0151z, ott a l\u00e1ncok is elvesz\u00edtik erej\u00fcket.<\/p>\n\n\n\n

A fels\u0151 kezek nyitottak, az als\u00f3k befogad\u00e1sra v\u00e1rnak. A megbocs\u00e1t\u00e1s nem emberi teljes\u00edtm\u00e9ny, hanem Isten aj\u00e1nd\u00e9ka. Aki megtapasztalja az irgalmat, maga is k\u00e9pess\u00e9 v\u00e1lik arra, hogy tov\u00e1bbadja azt m\u00e1soknak.<\/p>\n\n\n\n

Mindannyian hordozunk olyan k\u00f6tel\u00e9keket, amelyeket egyed\u00fcl nem tudunk elszak\u00edtani. Krisztus azonban ma is k\u00e9pes szabadd\u00e1 tenni benn\u00fcnket, \u00e9s arra h\u00edv, hogy mi is a kiengesztel\u0151d\u00e9s eszk\u00f6zei legy\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n

A megbocs\u00e1t\u00e1s nem megv\u00e1ltoztatja a m\u00faltat, hanem szabadd\u00e1 teszi a j\u00f6v\u0151t.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAkiknek megbocs\u00e1tj\u00e1tok b\u0171neiket, bocs\u00e1natot nyernek.\u201d<\/em>
(v\u00f6. Jn 20,22\u201323)<\/em><\/p>\n\n\n\n

8. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus meger\u0151s\u00edti Tam\u00e1s hit\u00e9t<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9ny k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban Krisztus sebzett keze \u00e1ll. Tam\u00e1s egyik kez\u00e9vel \u00f3vatosan megtartja, a m\u00e1sikkal meg\u00e9rinti a seb hely\u00e9t. Ez a mozdulat nem a hitetlens\u00e9g gesztusa, hanem az \u0151szinte keres\u00e9s\u00e9. J\u00e9zus nem fordul el a k\u00e9telked\u0151 tan\u00edtv\u00e1nyt\u00f3l, hanem k\u00f6zel engedi mag\u00e1hoz, hogy szem\u00e9lyesen tapasztalja meg a felt\u00e1mad\u00e1s val\u00f3s\u00e1g\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9let\u00fcnkben is vannak k\u00e9rd\u00e9sek, amelyekre nem tal\u00e1lunk azonnal v\u00e1laszt. A hit nem azt jelenti, hogy minden bizonytalans\u00e1g megsz\u0171nik, hanem hogy a k\u00e9rd\u00e9seinkkel is Krisztushoz fordulunk. \u0150 nem f\u00e9l a k\u00e9telyeinkt\u0151l, hanem t\u00fcrelmesen vezet benn\u00fcnket a bizalom fel\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

A felt\u00e1madt Krisztus ma is odany\u00fajtja sebzett kez\u00e9t. Nem az\u00e9rt, hogy sz\u00e1mon k\u00e9rjen, hanem hogy meger\u0151s\u00edtse hit\u00fcnket, \u00e9s k\u00f6zelebb vonjon \u00f6nmag\u00e1hoz.<\/p>\n\n\n\n

A k\u00e9tely nem z\u00e1rja ki a hitet, ha Krisztushoz vezet.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNe l\u00e9gy hitetlen, hanem h\u00edv\u0151!\u201d<\/em>
(Jn 20,27)<\/em><\/p>\n\n\n\n

9. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus megjelenik a Tib\u00e9ri\u00e1s tav\u00e1n\u00e1l<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A festm\u00e9nyen egy darab keny\u00e9r, egy hal \u00e9s a h\u00e1tt\u00e9rben kirajzol\u00f3d\u00f3 hal\u00e1szh\u00e1l\u00f3 jelenik meg. Egyszer\u0171 h\u00e9tk\u00f6znapi t\u00e1rgyak, m\u00e9gis a felt\u00e1mad\u00e1s egyik legmeghittebb tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1t id\u00e9zik fel. A h\u00e1l\u00f3 nemcsak a tan\u00edtv\u00e1nyok mesters\u00e9g\u00e9re eml\u00e9keztet, hanem arra is, hogy a Felt\u00e1madott nem a m\u00faltat z\u00e1rja le, hanem \u00faj k\u00fcldet\u00e9ssel aj\u00e1nd\u00e9kozza meg \u0151ket. A sikertelen \u00e9jszakai hal\u00e1szat ut\u00e1n J\u00e9zus nem szemreh\u00e1ny\u00e1ssal fogadja tan\u00edtv\u00e1nyait, hanem \u00e9telt k\u00e9sz\u00edt sz\u00e1mukra. Miel\u0151tt b\u00e1rmit k\u00e9rne t\u0151l\u00fck, el\u0151bb gondoskodik r\u00f3luk.<\/p>\n\n\n\n

A felt\u00e1madt Krisztus ma is ott keres benn\u00fcnket, ahol \u00e9l\u00fcnk \u00e9s dolgozunk. A h\u00e9tk\u00f6znapokban, a f\u00e1radts\u00e1gaink \u00e9s a k\u00fczdelmeink k\u00f6z\u00f6tt. Arra h\u00edv, hogy b\u00edzzunk \u00fajra az \u0150 szav\u00e1ban, \u00e9s merj\u00fck ism\u00e9t kivetni a h\u00e1l\u00f3t, m\u00e9g akkor is, ha kor\u00e1bban \u00fcresnek t\u0171nt.<\/p>\n\n\n\n

A Felt\u00e1madott nemcsak \u00faj rem\u00e9nyt ad, hanem a h\u00e9tk\u00f6znapokat is \u00faj \u00e9rtelmmel t\u00f6lti meg.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJ\u00f6jjetek, egyetek!\u201d<\/em>
(Jn 21,12)<\/em><\/p>\n\n\n\n

10. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus azt mondja P\u00e9ternek: \u201eLegeltesd juhaimat\u201d<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

K\u00e9t k\u00e9z tal\u00e1lkozik. Az egyik m\u00e9g tartja a kulcsokat, a m\u00e1sik m\u00e1r k\u00e9szen \u00e1ll arra, hogy \u00e1tvegye \u0151ket. A kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt ott van a bizalom pillanata. Krisztus nem csup\u00e1n egy t\u00e1rgyat ad \u00e1t P\u00e9ternek, hanem egy k\u00fcldet\u00e9st, amely eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9re sz\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

A kulcsok a kereszt\u00e9ny hagyom\u00e1nyban az Egyh\u00e1zra b\u00edzott szolg\u00e1lat jelk\u00e9pei. Nem az uralkod\u00e1s eszk\u00f6zei, hanem annak jelei, hogy Isten embereken kereszt\u00fcl is folytatja gondoskod\u00f3 szeretet\u00e9t. Aki Krisztust k\u00f6veti, annak nem birtokolnia kell a r\u00e1b\u00edzottakat, hanem vezetnie, \u0151riznie \u00e9s szolg\u00e1lnia \u0151ket.<\/p>\n\n\n\n

Tal\u00e1n mindannyiunk \u00e9let\u00e9ben vannak \u201ekulcsok\u201d, amelyeket Isten a kez\u00fcnkbe helyez. Egy gyermek, egy csal\u00e1d, egy hivat\u00e1s, egy k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g vagy ak\u00e1r egyetlen ember, akit r\u00e1nk b\u00edzott. A k\u00e9rd\u00e9s nem az, hogy m\u00e9lt\u00f3nak \u00e9rezz\u00fck-e magunkat, hanem hogy merj\u00fck-e elfogadni azt, amit Krisztus r\u00e1nk b\u00edz.<\/p>\n\n\n\n

A nyitott k\u00e9z eml\u00e9keztet arra, hogy a k\u00fcldet\u00e9s mindig aj\u00e1nd\u00e9kk\u00e9nt \u00e9rkezik. Amit Krisztust\u00f3l kapunk, azt nem magunknak kapjuk, hanem az\u00e9rt, hogy m\u00e1sok fel\u00e9 is nyitott kapuv\u00e1 v\u00e1ljunk.<\/p>\n\n\n\n

A Krisztust\u00f3l kapott kulcsok nem hatalmat, hanem felel\u0151ss\u00e9get jelentenek.<\/p>\n\n\n\n

\u201eLegeltesd juhaimat!\u201d<\/em>
(Jn 21,17)<\/em><\/p>\n\n\n\n

11. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus elk\u00fcldi a tan\u00edtv\u00e1nyokat a vil\u00e1g minden r\u00e9sz\u00e9re<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A vil\u00e1g Krisztus kez\u00e9ben nyugszik. Miel\u0151tt a tan\u00edtv\u00e1nyok \u00fatnak induln\u00e1nak, a festm\u00e9ny arra eml\u00e9keztet, hogy a vil\u00e1g sorsa nem az emberi er\u0151n m\u00falik. El\u0151sz\u00f6r mindig Isten kez\u00e9ben van, aki ismeri, szereti \u00e9s megtartja teremtm\u00e9nyeit.<\/p>\n\n\n\n

Az als\u00f3 kezek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek. Nincs k\u00f6zt\u00fck k\u00e9t egyforma, m\u00e9gis ugyanabba az ir\u00e1nyba ny\u00edlnak. Ez a sokf\u00e9les\u00e9g nem gyenges\u00e9g, hanem gazdags\u00e1g. Krisztus nem egyforma embereket h\u00edv meg, hanem k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szem\u00e9lyeket, hogy ugyanannak a szeretetnek legyenek tan\u00fai.<\/p>\n\n\n\n

A k\u00fcldet\u00e9s ez\u00e9rt nem azt jelenti, hogy \u00e1tvesz\u00fcnk valamit Krisztust\u00f3l, \u00e9s onnant\u00f3l egyed\u00fcl kell helyt\u00e1llnunk. A f\u00f6ldg\u00f6mb tov\u00e1bbra is az \u0150 kez\u00e9ben marad. Mi csup\u00e1n r\u00e9szes\u00e9v\u00e9 v\u00e1lunk annak a munk\u00e1nak, amelyet m\u00e1r el\u0151tt\u00fcnk elkezdett. \u0150 hordozza a vil\u00e1got, mi pedig seg\u00edthet\u00fcnk abban, hogy szeretete eljusson minden emberhez.<\/p>\n\n\n\n

Ez a k\u00e9p arra h\u00edv, hogy nyitott k\u00e9zzel \u00e1lljunk Krisztus el\u0151tt. Nem az\u00e9rt, hogy birtokoljuk a vil\u00e1got, hanem hogy szolg\u00e1ljuk azt. Mert az evang\u00e9lium nem teher, hanem aj\u00e1nd\u00e9k, amelyet tov\u00e1bb kell adnunk.<\/p>\n\n\n\n

A vil\u00e1g mindig Krisztus kez\u00e9ben marad, de szeretet\u00e9t a mi kez\u00fcnk\u00f6n kereszt\u00fcl akarja eljuttatni az emberekhez.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMenjetek el teh\u00e1t, tegyetek tan\u00edtv\u00e1nyomm\u00e1 minden n\u00e9pet\u2026\u201d<\/em>
(Mt 28,19)<\/em><\/p>\n\n\n\n

12. \u00e1llom\u00e1s \u2013 J\u00e9zus felmegy a mennybe<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A k\u00e9z, amely eddig meg\u00e9rintett, meggy\u00f3gy\u00edtott \u00e9s felemelt, most m\u00e1r nem \u00e9rhet\u0151 el ugyan\u00fagy. Krisztus felmegy a mennybe, de nem ford\u00edt h\u00e1tat tan\u00edtv\u00e1nyainak. Nyitott kezei tov\u00e1bbra is fel\u00e9j\u00fck \u2013 \u00e9s fel\u00e9nk \u2013 fordulnak.<\/p>\n\n\n\n

Az als\u00f3 kezek nem kapaszkodnak ut\u00e1na. Nem akarj\u00e1k visszatartani. M\u00e1r meg\u00e9rtett\u00e9k, hogy a szeretetet nem lehet birtokolni. Aki val\u00f3ban szeret, az el tudja engedni azt is, akiben a legjobban b\u00edzik. A k\u00e9t k\u00e9zcsoport k\u00f6z\u00f6tt ott marad egy kis t\u00e1vols\u00e1g. Nem a szakad\u00e1s jele ez, hanem a hit helye. Ott kezd\u0151dik az a kapcsolat, amelyet m\u00e1r nem a szem, hanem a bizalom tart \u00e9letben.<\/p>\n\n\n\n

Sokszor mi is azt k\u00e9rdezz\u00fck: \u201eHol van most Isten?\u201d Tal\u00e1n ugyanott, ahol ezen a k\u00e9pen. Olyan k\u00f6zel, hogy h\u00edv\u00f3 keze fel\u00e9nk ny\u00falik, m\u00e9g ha nem is tudjuk meg\u00e9rinteni. A mennybemenetel arra tan\u00edt, hogy Krisztus jelenl\u00e9te nem lett kevesebb, csak m\u00e1s. M\u00e1r nem egyetlen helyen van vel\u00fcnk, hanem minden\u00fctt, ahol szeretettel keresik \u0150t.<\/p>\n\n\n\n

A hit ott kezd\u0151dik, ahol a k\u00e9z m\u00e1r nem \u00e9r el, de a szeretet m\u00e9g mindig \u00f6sszek\u00f6t.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMiut\u00e1n ezt mondta, szem\u00fck l\u00e1tt\u00e1ra felemelkedett\u2026\u201d<\/em>
(ApCsel 1,9)<\/em><\/p>\n\n\n\n

13. \u00e1llom\u00e1s \u2013 P\u00fcnk\u00f6sd el\u0151tti v\u00e1rakoz\u00e1s M\u00e1ri\u00e1val<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ez a k\u00e9p a csendr\u0151l sz\u00f3l. M\u00e9g nem t\u00f6rt\u00e9nt meg a csoda. A Szentl\u00e9lek m\u00e9g nem \u00e9rkezett el. A tan\u00edtv\u00e1nyok azonban nem sietnek tov\u00e1bb, nem keresnek saj\u00e1t megold\u00e1sokat. Egy\u00fctt maradnak, \u00e9s im\u00e1ds\u00e1gban v\u00e1rnak.<\/p>\n\n\n\n

A kezek k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek, ahogyan mi is k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151ek vagyunk. Van, amelyik \u00f6sszekulcsol\u00f3dik, van, amelyik nyitott teny\u00e9rrel emelkedik Isten fel\u00e9. Az im\u00e1ds\u00e1gnak nincs egyetlen form\u00e1ja, de mindig ugyanaz a l\u00e9nyege: megnyitni a sz\u00edv\u00fcnket annak, amit Isten k\u00e9sz\u00edt sz\u00e1munkra.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1ria csendes jelenl\u00e9te \u00f6sszegy\u0171jti a tan\u00edtv\u00e1nyokat. Nem \u0151 \u00e1ll a k\u00f6z\u00e9ppontban, hanem az a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, amely vele egy\u00fctt tanul v\u00e1rakozni. Sokszor mi is \u00fagy \u00e9rezz\u00fck, hogy semmi sem t\u00f6rt\u00e9nik az \u00e9let\u00fcnkben. Pedig Isten gyakran \u00e9ppen a csend idej\u00e9n k\u00e9sz\u00edti el\u0151 a legnagyobb aj\u00e1nd\u00e9kait.<\/p>\n\n\n\n

A v\u00e1rakoz\u00e1s nem t\u00e9tlens\u00e9g. A h\u00edv\u0151 ember sz\u00e1m\u00e1ra a rem\u00e9nys\u00e9g egyik legm\u00e9lyebb form\u00e1ja. Mert aki im\u00e1ds\u00e1gban tud v\u00e1rni, az m\u00e1r b\u00edzik abban, hogy Isten a maga idej\u00e9ben cselekedni fog.<\/p>\n\n\n\n

A csendben kitart\u00f3 im\u00e1ds\u00e1g gyakran m\u00e1r a kegyelem kezdete.<\/p>\n\n\n\n

\u201eEzek mind egy sz\u00edvvel-l\u00e9lekkel \u00e1llhatatosan im\u00e1dkoztak M\u00e1ri\u00e1val, J\u00e9zus anyj\u00e1val egy\u00fctt.\u201d<\/em>
(ApCsel 1,14)<\/em><\/p>\n\n\n\n

14. \u00e1llom\u00e1s \u2013 A Szentl\u00e9lek ki\u00e1rad\u00e1sa<\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

A rem\u00e9ny \u00fatja itt teljesedik be. A Felt\u00e1madott Krisztus nem hagyja mag\u00e1ra tan\u00edtv\u00e1nyait, hanem elk\u00fcldi nekik a Szentlelket. A k\u00e9t nagy k\u00e9z Krisztus keze: \u0150 az, aki ki\u00e1rasztja Isten Lelk\u00e9t az Egyh\u00e1zra.<\/p>\n\n\n\n

A galamb nem csup\u00e1n jelk\u00e9pe a Szentl\u00e9leknek, hanem az \u00faj \u00e9let h\u00edrn\u00f6ke is. Sz\u00e1rnyai kit\u00e1rulnak, mintha egyszerre \u00e9rinten\u00e9k meg a f\u00f6ldet \u00e9s az eget. A h\u00e1tt\u00e9rben felt\u0171n\u0151 sz\u00e1mtalan k\u00e9z arra eml\u00e9keztet, hogy ez az aj\u00e1nd\u00e9k nem kevesek\u00e9, hanem minden ember\u00e9. A L\u00e9lek nem kiv\u00e1laszt n\u00e9h\u00e1nyakat, hanem k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get form\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n

A Via Crucis sor\u00e1n ezek a kezek m\u00e9g a keresztet emelt\u00e9k, sebeket ejtettek vagy f\u00e1jdalmat hordoztak. A Via Lucis v\u00e9g\u00e9re ugyanazok a kezek m\u00e1r befogadnak, im\u00e1dkoznak \u00e9s tov\u00e1bbadj\u00e1k azt, amit Istent\u0151l kaptak. A rem\u00e9ny \u00fatja \u00edgy v\u00e1lik a szeretet \u00fatj\u00e1v\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

A Szentl\u00e9lek ma is ugyan\u00fagy munk\u00e1lkodik. Nem l\u00e1tv\u00e1nyos jelekkel kezdi, hanem nyitott sz\u00edvekkel. Ahol egy ember k\u00e9sz szeretni, megbocs\u00e1tani, vigasztalni vagy felemelni a m\u00e1sikat, ott a L\u00e9lek ma is jelen van.<\/p>\n\n\n\n

A Szentl\u00e9lek nemcsak meg\u00e9rinti az embert, hanem k\u00fcldet\u00e9ss\u00e9 form\u00e1lja az \u00e9let\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMindny\u00e1jan megteltek Szentl\u00e9lekkel\u2026\u201d<\/em>
(ApCsel 2,4)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Z\u00e1r\u00f3 gondolat<\/h3>\n\n\n\n

Amikor ezeket a k\u00e9peket festettem, nem csup\u00e1n egy t\u00f6rt\u00e9netet szerettem volna elmes\u00e9lni. Azt kerestem, hogyan v\u00e1lhatnak a kezek Isten szeretet\u00e9nek l\u00e1that\u00f3 jeleiv\u00e9. Hogyan tud egyetlen \u00e9rint\u00e9s rem\u00e9nyt adni, egyetlen mozdulat vigasztalni, egy kit\u00e1rt k\u00e9z pedig \u00fajrakezd\u00e9st aj\u00e1nd\u00e9kozni.<\/p>\n\n\n\n

A Kereszt\u00fat \u00e9s a Rem\u00e9ny \u00fatja v\u00e9gig ugyanarr\u00f3l besz\u00e9l. Arr\u00f3l, hogy Isten soha nincs t\u00e1vol az embert\u0151l. A szenved\u00e9sben is jelen van, a csendben is megsz\u00f3l\u00edt, a felt\u00e1mad\u00e1s \u00f6r\u00f6m\u00e9ben pedig \u00faj \u00e9letre h\u00edv. Sokszor nem rendk\u00edv\u00fcli jelek \u00e1ltal, hanem eg\u00e9szen egyszer\u0171 emberi kezeken kereszt\u00fcl.<\/p>\n\n\n\n

Most, hogy v\u00e9gig\u00e9rt\u00fcnk ezen az \u00faton, a t\u00f6rt\u00e9net m\u00e1r nem az \u00e9n t\u00f6rt\u00e9netem. Hanem a mi\u00e9nk.<\/p>\n\n\n\n

Tal\u00e1n volt egy k\u00e9p, egy k\u00e9z mozdulata vagy egy gondolat, amely k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen megsz\u00f3l\u00edtotta. Lehet, hogy egy sebzett k\u00e9z. Lehet, hogy egy felemel\u0151 k\u00e9z. Lehet, hogy egy im\u00e1ra kulcsolt k\u00e9z. Vagy egy olyan k\u00e9z, amely csendesen azt mondja: \u201eNem vagy egyed\u00fcl.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Ha ezut\u00e1n \u00d6n is \u00edgy ny\u00fajtja a kez\u00e9t valaki fel\u00e9, akkor ezek a festm\u00e9nyek tov\u00e1bb \u00e9lnek. Mert a szeretet, a megbocs\u00e1t\u00e1s, az egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9s \u00e9s a rem\u00e9ny mindig akkor v\u00e1lik val\u00f3s\u00e1gg\u00e1, amikor ember emberhez fordul.<\/p>\n\n\n\n

Hiszem, hogy Isten ma is ilyen kezek \u00e1ltal \u00e9rinti meg a vil\u00e1got.<\/p>\n\n\n\n

A rem\u00e9ny \u00fatja itt nem \u00e9r v\u00e9get. Folytat\u00f3dik mindazok \u00e9let\u00e9ben, akik szeretettel ny\u00fajtj\u00e1k ki a kez\u00fcket egym\u00e1s fel\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00f6sz\u00f6n\u00f6m, hogy v\u00e9gigj\u00e1rta velem A rem\u00e9ny \u00fatj\u00e1t<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

S\u00fct\u0151 Gy\u00f6rgy<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A Kereszt\u00fat \u00e9s a F\u00e9ny \u00fatja. K\u00e9t \u00fat, m\u00e9gis egyetlen t\u00f6rt\u00e9net. A Via Crucis \u00e9s a Via Lucis k\u00e9pei egy\u00fctt A rem\u00e9ny \u00fatj\u00e1t j\u00e1rj\u00e1k be: a szenved\u00e9st\u0151l \u00e9s a keresztt\u0151l a felt\u00e1mad\u00e1s \u00f6r\u00f6m\u00e9n \u00e1t eg\u00e9szen a Szentl\u00e9lek elj\u00f6vetel\u00e9ig. A keszthelyi A rem\u00e9ny \u00fatja ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s l\u00e1togat\u00f3i k\u00f6z\u00fcl t\u00f6bben jelezt\u00e9k, hogy szeretn\u00e9nek a k\u00e9pekhez kapcsol\u00f3d\u00f3 elm\u00e9lked\u00e9sekkel otthon, […]<\/p>\n","protected":false},"author":189915298,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_wpcom_ai_launchpad_about_page":false,"_wpcom_ai_launchpad_gallery_page":false,"_wpcom_ai_launchpad_contact_page":false,"_wpcom_ai_launchpad_events_page":false,"_wpcom_ai_launchpad_video_page":false,"_wpcom_ai_launchpad_portfolio_piece":false,"footnotes":""},"class_list":["post-11430","page","type-page","status-publish","hentry"],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/PccETa-2Ym","jetpack-related-posts":[{"id":10684,"url":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/","url_meta":{"origin":11430,"position":0},"title":"Home","author":"gyorgysuto","date":"2026.08.22.","format":false,"excerpt":"S\u00fct\u0151 Gy\u00f6rgy airbrush fest\u0151m\u0171v\u00e9sz Festm\u00e9nyeimmel egy bels\u0151 utaz\u00e1sra h\u00edvlak. Az emberi l\u00e9lek t\u00f6rt\u00e9neteit, sebezhet\u0151s\u00e9g\u00e9t \u00e9s rem\u00e9ny\u00e9t keresem, az airbrush technika finom r\u00e9tegeivel pedig azt szeretn\u00e9m l\u00e1that\u00f3v\u00e1 tenni, ami szavakkal nehezen elmondhat\u00f3. V\u00e1logatott alkot\u00e1sok Totem T\u00f6red\u00e9kek El nem mondott t\u00f6rt\u00e9netek T\u00e1nc az elemekkel Az id\u0151 szimf\u00f3ni\u00e1ja Tal\u00e1lkoz\u00e1s kozmog\u00f3ni\u00e1ja Tov\u00e1bbi alkot\u00e1sok Aktu\u00e1lis\u2026","rel":"","context":"Similar post","block_context":{"text":"Similar post","link":""},"img":{"alt_text":"S\u00fct\u0151 Gy\u00f6rgy: Totem \u2013 airbrush festm\u00e9ny","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260807_102023.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260807_102023.jpg?resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260807_102023.jpg?resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260807_102023.jpg?resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260807_102023.jpg?resize=1050%2C600 3x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260807_102023.jpg?resize=1400%2C800 4x"},"classes":[]},{"id":764,"url":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/mediatar\/","url_meta":{"origin":11430,"position":1},"title":"Media library","author":"gyorgysuto","date":"2021.06.28.","format":false,"excerpt":"2026. M\u0171v\u00e9szMagazin \u2013 interj\u00fa M\u0171v\u00e9szMagazin 2026\/1.Magazin let\u00f6lt\u00e9se A velem k\u00e9sz\u00fclt interj\u00fa a magazin 311\u2013315. oldalain olvashat\u00f3. The Alchemical Art Angol nyelv\u0171 interj\u00fa S\u00fct\u0151 Gy\u00f6rgy m\u0171v\u00e9szet\u00e9r\u0151l \u00e9s alkot\u00f3i vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Interj\u00fa megtekint\u00e9se Art Star: The 2026 Guide to Remarkable Art S\u00fct\u0151 Gy\u00f6rgy alkot\u00e1sa az ArtStar 2026-os nemzetk\u00f6zi m\u0171v\u00e9szeti kiadv\u00e1ny\u00e1ban szerepel. Kiadv\u00e1ny megtekint\u00e9se\u2026","rel":"","context":"Similar post","block_context":{"text":"Similar post","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/4.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/4.png?resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/4.png?resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/4.png?resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/4.png?resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":118,"url":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/esemenynaptar\/","url_meta":{"origin":11430,"position":2},"title":"Capable reports","author":"gyorgysuto","date":"2020.07.20.","format":false,"excerpt":"2026. febru\u00e1r 13. \u2013 ArtDeco III. \u2013 Golden Duck Gallery, Budapest A Golden Duck Gallery nemzetk\u00f6zi, zs\u0171rizett ArtDeco III. ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1n S\u00fct\u0151 Gy\u00f6rgy T\u00e1nc az elemekkel c\u00edm\u0171 alkot\u00e1sa is bemutat\u00e1sra ker\u00fclt. A 2026. febru\u00e1r 10. \u00e9s m\u00e1rcius 21. k\u00f6z\u00f6tt megrendezett t\u00e1rlat 17 orsz\u00e1g m\u0171v\u00e9szeit\u0151l \u00f6sszesen 114 alkot\u00e1st vonultatott fel. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s\u2026","rel":"","context":"Similar post","block_context":{"text":"Similar post","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260213_170850.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260213_170850.jpg?resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260213_170850.jpg?resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260213_170850.jpg?resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260213_170850.jpg?resize=1050%2C600 3x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/IMG_20260213_170850.jpg?resize=1400%2C800 4x"},"classes":[]},{"id":1168,"url":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/kiallitasaim\/","url_meta":{"origin":11430,"position":3},"title":"My exhibitions","author":"gyorgysuto","date":"2022.04.10.","format":false,"excerpt":"Egy\u00e9ni ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sok 2025. m\u00e1jus 23. \u2013 A szeretet \u00fatja \u2013 Szent Luk\u00e1cs Id\u0151sek Otthona, H\u00e9v\u00edz 2024. szeptember 22. \u2013 Via Crucis \u2013 Kis Szent Ter\u00e9z K\u00e1rmelita Bazilika, Keszthely \u2013 Ars Sacra Fesztiv\u00e1l 2023. december 3. \u2013 Adventi-kar\u00e1csonyi ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s \u2013 Tarj\u00e1n 2023. november 10. \u2013 Bennem \u00e9l\u0151 vil\u00e1g \u2013 Nagym\u00e1nyoki K\u00f6zm\u0171vel\u0151d\u00e9si\u2026","rel":"","context":"Similar post","block_context":{"text":"Similar post","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":326,"url":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/alkotas-kozben\/","url_meta":{"origin":11430,"position":4},"title":"In the making","author":"gyorgysuto","date":"2020.08.02.","format":false,"excerpt":"2025. https:\/\/videopress.com\/v\/QDAIbCL7?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true A bels\u0151 f\u00e9ny 2024. https:\/\/videopress.com\/v\/BwmaDGX9?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Lesenceistv\u00e1ndi M\u00e1ria k\u00e1polna legend\u00e1ja 2023. https:\/\/videopress.com\/v\/1kjMuKrL?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true \u00c1lmok https:\/\/videopress.com\/v\/1TgtpuZr?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Oszloposok https:\/\/videopress.com\/v\/b3YGACi8?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Tavasz https:\/\/videopress.com\/v\/8uJw5tHK?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Rem\u00e9ny https:\/\/videopress.com\/v\/PDYoIbTx?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Rabs\u00e1g, vagy szabads\u00e1g? https:\/\/videopress.com\/v\/0ZIb0wdo?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Elfeledett eml\u00e9kek https:\/\/videopress.com\/v\/ifl7QpCW?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Csigah\u00e1z https:\/\/videopress.com\/v\/jChymMKj?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Felt\u00e1mad\u00e1s 2022. https:\/\/videopress.com\/v\/NGruhhOd?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Sz\u0171z M\u00e1ria Istenanyas\u00e1ga https:\/\/videopress.com\/v\/MVq5DHdE?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Kisded https:\/\/videopress.com\/v\/4N9Gh2Ze?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Pillang\u00f3 https:\/\/videopress.com\/v\/zQ1ephkV?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true Laboure Szent Katalin https:\/\/videopress.com\/v\/4wKzuFHX?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true \u00c1mulat https:\/\/videopress.com\/v\/3p78Ld0a?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true \u0150sz https:\/\/videopress.com\/v\/xVXmpyOq?resizeToParent=true&cover=true&preloadContent=metadata&useAverageColor=true \u00d6narck\u00e9p\u2026","rel":"","context":"Similar post","block_context":{"text":"Similar post","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/wp_20201201_20_10_55_pro.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/wp_20201201_20_10_55_pro.jpg?resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/wp_20201201_20_10_55_pro.jpg?resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/wp_20201201_20_10_55_pro.jpg?resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/wp_20201201_20_10_55_pro.jpg?resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":138,"url":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/alkotasaim\/","url_meta":{"origin":11430,"position":5},"title":"My Creations","author":"gyorgysuto","date":"2020.07.21.","format":false,"excerpt":"2026. Totem farostlemez, akril 70 x 100 cm Ma m\u00e9g \u00e9n vagyok farostlemez, akril 100 x 70 cm 2025. Babszika fesz\u00edtett v\u00e1szon, akril 40 x 50 cm (mag\u00e1ntulajdonban van) El nem mondott t\u00f6rt\u00e9netek farostlemez, akril 100 x 70 cm Circle Alap\u00edtv\u00e1ny a M\u0171v\u00e9szetek\u00e9rt \u00e9s a 7. Nemzetk\u00f6zi CFA \u00c9v M\u0171v\u00e9sze\u2026","rel":"","context":"Similar post","block_context":{"text":"Similar post","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/meseeeee.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/meseeeee.jpg?resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/meseeeee.jpg?resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/meseeeee.jpg?resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/gysutoart.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/meseeeee.jpg?resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/189915298"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11430"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11487,"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11430\/revisions\/11487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gysutoart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}